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末日哲学家观后感作文

再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形:老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的&ld80、走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,突然我乱了。我的梦多得像天上的繁星。有时梦见自己考上大学;有时梦见自己当上售货员;有时梦见自己坐上了飞船、游览了太空……随着时间的流逝,许多神奇的、美妙的梦已经模模糊糊了,惟有这一个梦,我还记得清清楚楚。也许你曾去过山林里,去采摘山中野蔌。也许你曾去过林间小路,去呼吸清新的空气,听鸟儿的欢乐乐章。但你可曾用心去体会大自然的美?会吧!今年暑假的7月中旬可以说是最热的几天,我迎来了平生第—次军训。以前听高年级的同学讲,他们的军训就如魔鬼训练—般,整天在太阳底下晒啊晒的;如果下了雨,还得淋着雨继续训练……没等他们说完,我已经对军训的场面“了如指掌”了。

很多场景似乎离我们很远,但实际上又离我们很近。比如影片《末日哲学家》中,哲学课老师泽米特会在“思维实验”中杀死他觉得没有价值的人。这让生活在现代社会的我们一瞬间想到纳粹的优生实验,没有亲身经历的人很难想象的出当时的场景,但在实际生活中,这样的算计似乎比比皆是,我们习惯将这种思维方式称为“现实主义者”。

我们经常会说一个人太现实了,是指这个人处理、判断事情都以当下纯粹的理性、功利态度为原则,并不考虑人性情感等因素,便是我说的现实主义。实际生活如果遇到一个绝对现实的人,会发现这样的人往往非常死板、无趣;所幸这种人是少数,否则我们的世界将变的过于枯燥。实际上,这种思想在我们每个人的内心中确是根深蒂固,与生俱来的;柏拉图说过,在人的心中,有两匹,一匹是情感的野马,一匹是理智之马。这点在我们平时为人处事中会经常表现出来,大到对待一件事情的态度,小到处理身边琐碎事情的习惯80、走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,突然我乱了。

不可否认的是,在某些事情上,现实主义会提高事情的效率,也就是我们常说的结果导向——奔着一个目标为主去做事情,如果方式正确那么效率会比理想主义的过程导向更为高效。但达到目的的同时也失去了对人性情感思考过程;同时一旦过程出现错误,那么这个结果或许是永远达不到的,这也是为什么影片中前两次思维实验都失败的原因。

影片在开头部分中讲述了几个哲学故事:无限猴子定理、电车难题、无知是福悖论。除无限猴子定理以外,其余两者都是需要让人进行计算后做出选择的题目,当人们陷入通过计算得出到底如何选择比较合适的思维状态时,影片中女主角佩特拉的一句“别让算计让你成为了傻瓜”恰到好处的点醒大家,这种计算似乎已经脱离了正常的逻辑范围,故而引发出后面作为影片主题的思维实验:一共20个人,每个人有不同的身份,在末日中只能选择10人存活,而这10人担负了人类延续的任务,那么如何选择就成为了关键。

高度压力与恐慌环境下人们都已经陷入“非理性恐慌”状态,并且“为了更好的生存,将逻辑推到悬崖边缘”。人们选出认为能最适合能“帮助人们更好的生存并繁衍后代”的人存活下来,其余的人则被抛弃。在这样的选择条件下,两次思维实验都以失败告终。或许从逻辑推理的角度来讲找不到任何缺陷,但如果我们回头想想,又觉得这种选择方式似乎过于可笑以及恐怖。在第三次的实验中,佩特拉选择了诗人、歌唱家、画家、艺术家等作为存活者,结局却出人意料。

两种不同的选择方式,两种不同的态度,两种不同的结局。其一是以绝对目的化的选择,把所有的目的都建立在人类最原始的生存需要,压抑了人性自由等因素;而另一种选择方法恰好考虑到了人类精神文明的建设,让每个人不至于成为生存欲望的奴隶,给了人们更高的自由,才有了更好的结局。

实际上,在现实生活中我们很难去区分现实主义和理想主义的对错,两种状态的相互交杂也是人性中最根本的自由。上帝创造世界后禁止亚当和夏娃触碰智慧果,但在夏娃摘下智慧果的时候上帝并没有阻止,这是神给予我们自由的权利。压抑人性、将人的自由剥夺,逻辑自然而然就会崩溃。对于生命不同的定位产生不同的结局,也是理所当然的事情。在第三次思维实验中女主角说出了“天灾面前,人人平等”这个关键点,实际上,任何时候,生命都是平等的。

如何衡量一个人的价值或许一直是每个人都需要面对的问题,而影片的结局泽米特老师的三种不同结局也恰好反映不同的衡量方法对于结果的影响。引用影片中一句话来作为文章的结尾:“人生苦短,没错;未臻圆满,当然;愚不可及,有时。但我们不在乎,因为这就是我们选择的道路,当死亡来临时,我们并不抗拒,而是欣然接受。”

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